第一次去西安，就去了大雁塔。

   那时候还没有现在的雁塔北广场，但是周围已经在修路，搞建设了，我们是打车绕路从南广场过去的。远远就看见玄奘的青铜像，手持佛杖，袈裟飘飘，颇有气势，整个广场，就这样一位伟大的僧人，即便是默默无语，也已经足够。

   相传，古印度摩揭陀国，释迦牟尼，一日看见一只受伤的大雁，尽管他饥饿难耐，仍就收留这只生灵，直到它死去，并且将它掩埋。在释迦牟尼掩埋大雁的地方，僧人建了一座佛塔，大雁塔的名字就是这么来的吧。传说我只记得个大概了，但把感动留在心中，直到两年之后的今天，写下这关于大雁塔的感动。

   大雁塔，平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像。整个塔身颜色土黄，塔顶为黑色，远看庄重肃穆。

   塔周是寺庙，大慈恩寺。唐贞观二十二年(648) 太子李治为其母文德皇后追荐冥福，建立慈恩寺，永徽三年 (652)著名高僧玄奘在寺的西院筑五层砖塔，用以贮藏自天竺携来的经像，其后塔渐颓毁，武则天长安年 间(701～704)改建为 7层(一说为10层)。唐末因兵火寺塔均遭破坏。五代时曾加整修，经金元交替的战火，寺院废毁殆尽,仅存此塔。明成化二年(1466)重修寺院,万历年间对残破的塔身加砌砖面。大雁塔是玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物，具有重要历史价值。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

   去过大雁塔，印象最为深刻的是，在塔的二层供奉着从印度运回的佛祖舍利，小小的，只有半个米粒不到的白色的固体，镶嵌在镀金的佛塔雕塑的门口的位置，游客只能从大大的玻璃罩外面看它，我对这一点点的，灵僧的肉身凝结承德，这样小小的舍利子，也是虔诚的，至少我的心是宁静的。

   大雁塔的安检比较严格，对于这样的佛门圣地，看到那样的阵势，让人一下子变得冷静。大多的寺庙都是有这样的氛围，让你进去不敢高声。佛教如此，伊斯兰教如此，基督教堂也是如此。是不是，一种宗教，当人为它紧紧皈依的时候，他就会和人的心灵帖的特别近，让人们在它的领地里，变得安静，温顺，即便夏日炎炎，也会有沁人心脾的凉爽。不过中国的佛寺和道观多是和名山大川连在一起，所以更添了些大自然的灵秀，少了市会的浮华。大慈恩寺，不在名山，也不临大川，它是大唐帝国的皇家寺庙，所以他就在长安城里，即便是在城市里，他一样是宁静肃穆的，安静的为它的信徒洗涤今生冤孽，祈祷来世幸福。

   登上大雁塔，从塔的每层四面地拱券门洞，向东南西北四个方向往外眺望，立即就会感受到西安，这个多朝古都的城市的中国风格——四个方向的道路，笔直的伸向远方，东南西北，分毫不差，郁郁葱葱的松树沿着笔直的道路和街道，整齐划一，所有的道路和街面，严格的按照东南西北的方向把整个城市分割成条条块块。

   大雁塔就在这东南西北的正中央，站在塔上，隐约听到城市的喧嚣，远远的，可以入耳，也是可忽略忘却的那种声音。大雁塔就这样嵬嵬一立，就是千年，默默无语，任凭皇城兴衰沉浮。

   玄奘是历史上最伟大的僧侣之一，他历尽艰难险阻，到印度取经，带回经卷，受到当时高宗皇帝的接见。永徽三年（公元652年），专为玄奘建立此塔，玄奘在此翻译、安置从印度带回的佛教经典。这之后，玄奘不辞辛劳在大慈恩寺，将带回的经卷，翻译成中文。在现在的大慈恩寺，有一间陈列室，不仅存有多部佛教经典著作，还有关于玄奘法师生平介绍的铜壁画，故事详尽，画面也是栩栩如生。

   大雁塔，我登过两次，第一次是秋天，没有留下照片。再一次是夏天，照片是有一些的，但现在看来是世俗的姿态，太不够虔诚。在西安，也连续的呆了整整半年，那时候，西安市正在轰轰烈烈的兴建雁塔南广场，到我离开的时候，几乎竣工了。喷泉，夜景灯把整个仿唐风格的广场应的分外的热闹。不论是白天，还是晚上，每次我经过的时候，那里的人总是很多，我总是担忧那里太过热闹了，会打扰了清静的佛门，但这似乎是没有办法的，因为年代久远，又因为故事生动，还因为那样的庄严肃穆，总是会让现在的人趋之若鹜。试问世间的那一间圣庙古刹，现如今不是热闹非凡；又有那一座灵山大川不是人迹遍至呢？

   我把热闹看在了眼里，把感动和宁静留在心里，常常回味，常常挂念。