大雁塔不仅是氤氲圣地，也是诗词楹联荟萃之地。漫步于梵音仙境之中，品味咏读，回味无穷。

    沿着塔座拾阶而上，就是南门洞券。洞券两旁“宝舟登彼岸，妙道辟法门”的楹联就映入眼帘。这样地砖雕对联，在其余三个门洞都能够看到。分别是：西门洞…………“西极引法雨，东垂布慈云。”
                                    北门洞…………“石室归贝叶，金匮流梵音。”
                                    东门洞…………“法轮含日转，华盖接云飞。”
其中南、西门洞的对联引自唐太宗句，北、东两幅联引唐高宗语句而做。

    在大雁塔塔内一层的明柱之上悬挂着四幅长联。其一摘自唐太宗李世民《大唐三藏圣教序碑》集句而成；其二摘自唐高宗李治《大慈恩寺碑》集句而成；互相对应，视为一联；其三集玄奘法师即奉旨令充慈恩寺上座所作启文句；其四玄奘法师初基塔之日自述诚愿句，对应而成一联。内容如下：
    • 摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑：法门之领袖，乘危远迈，杖策孤征，穷历道邦，询求正教，兹经流施，将日月而无穷，斯福遐敷，与乾坤而永大。
    总的意思为：玄奘法师称得上是佛教的领袖，他冒着朝廷禁令和生命危险，克服种种艰难险阻而单身独骑远征求法，用十七年的时间历经一百多个国家和地区，遍访高师，深询和研究佛学真蕴，将这些佛教真理广为弘扬，会与日月一样流传，与天地同在。
    • 摘自唐高宗御制大慈恩寺碑：真如之冠冕，给园味道，雪岭餐风，智灯再朗，真筌重崇，孤标一代，迈生远以照前，迥秀千龄，架澄什而光后。
    总的意思为：玄奘法师可称得上是佛教的冠冕人物，他于佛教圣地给孤园询道，在取经路途，在雪岭荒漠饮雪餐风，他使智慧的佛灯高照，使佛教精蕴得以弘扬。他代表着一个时代，他超过了竺道生和慧远这样的晋代高僧，他超越了西域的高僧佛图澄和鸠摩罗什，玄奘法师的功绩和精神可谓前无古人，后无来者。
     • 法师即奉旨令充上座，进启让日：式建伽蓝，奉敕翻译，诚冀法流，渐润克滋鼎祚。圣教绍宣，光华史册，睿情远鉴，照弘法之福因。
    总的意思为：玄奘法师领得让他担任慈恩寺首任上座住持得圣命，敬呈启文表奏道：创建大慈恩寺，我又奉旨翻译佛经，我真诚地希望佛法慧流弘扬光大，定能够保佑国运长久，圣教得以弘扬，光照中华史册，智慧的情怀天下可鉴，永远映照在弘扬佛法的福土之上。
     • 初基塔之日，三藏自述诚愿日：敬崇此塔，拟安三藏梵本，巍峨永劫，愿千佛同观。树立丰碑，镌斯二圣天文，氤氲圣迹，与二仪齐固。
        总的意思为：在佛塔奠基修建之日，玄奘法师表述自己的诚愿说：我们怀着崇敬的心情，修建这一佛塔，以安置从西天带回的佛教三藏经典，雄伟的佛塔愿千佛保佑，同来关注；我们还要树立丰碑，镌刻两位圣上所撰写的珍贵碑文，紫气缭绕的佛塔圣迹将与天地同在，永远矗立在长安胜地。
    正如中国当代诗歌学会理事徐志诚先生撰文：“余读之，自觉其内容属辞比事，有归真返璞之义，彰往考来之妙”。“回味其义，犹念兹在兹，豁然确斯”。