历史上大雁塔诗会何文化活动，之所以在文化史上留下浓重的的篇章，首先是有皇上何朝廷官员的直接参与和推动，其二是金榜题名的状元、进士雁塔题名时频频聚会赋诗。唐中宗时，每年中秋九月九重阳节，皇帝都要亲临慈恩寺道场，登高赏秋，和随行官员一起赋诗抒怀。曾编辑过四十集诗集。雁塔诗会一时蔚然成风。

    唐玄宗天宝十一年（公元752年），诗人杜甫、岑参、高适、储光羲和薛据，到长安城南的慈恩寺游览，并且登上了大雁塔眺望长安的秋景，正像大诗人李白所描述的那样，北眺所见的景色是：“隐隐五凤楼，峨峨横三川。”

    面对眼前的美景，使得五位诗人兴致大发，每人赋诗一首。由于各人生活经历不同，诗的内容和意境也有很大差别。这五首诗有四首保存了下来，只有薛据的诗不知何故失传了。

    诗人岑参当年三十八岁，在五人中最为年轻。他曾多次
随唐军驻守西域，边塞上的生活，使得他的诗笔雄浑豪放，“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔走似朝东。青松夹驰道，宫观何玲珑。秋色从西来，苍然墁关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将桂冠去，觉到资无穷。”

    诗人储光羲所写的诗名为《同诸公登慈恩寺塔》，诗中这样地描写了大雁塔：“.....冠上阊阖开，履下鸿雁飞。宫室低逦迆，群山小参差。....”诗人高适则写下了名为《同诸公登慈恩寺浮图》的五言诗。诗中这样地描述了他登塔后所见到的景色：“秋风昨夜至，秦塞多清旷。千里何苍苍，五陵郁相望。...”

    诗人杜甫在读完了高适和薛据所写的诗篇后，也写了一首《同诸公登慈恩寺塔》。杜甫这首诗，不仅描写了塔的自然景色，更重要地是诗人已预感到社会的动荡不安，危机可能随时爆发。他怀念唐太宗时的贞观之治，宛转地批评了唐玄宗享乐不理朝政地荒唐生活。因此，这首诗内容的深刻和艺术意境，都是高适和储光羲的诗所比不上的。“高标跨苍穹，烈风无休时。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辩皇州？回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑山。黄鹄去不息，哀鸣何所投？君看随阳雁，各有稻粱谋。”