第一次去西安，就去了大雁塔。

   那時候還沒有現在的雁塔北廣場，但是周圍已經在修路，搞建設了，我們是打車繞路從南廣場過去的。遠遠就看見玄臧的青銅像，手持佛杖，袈裟飄飄，頗有氣勢，整個廣場，就這樣一位偉大的人，即便是默默無語，也已經足夠。

   相傳，古印度摩揭陀國，釋迦牟尼，一日看見一只受?的大雁，盡管他飢餓難耐，仍就收留這只生靈，直到它死去，并且將它掩埋。在釋迦牟尼掩埋大雁的地方，人建了一座佛塔，大雁塔的名字就是這么來的吧。傳說我只記得個大概了，但把感動留在心中，直到兩年之后的今天，寫下這關于大雁塔的感動。

   大雁塔，平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固异常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像。整個塔身顏色土黃，塔頂為黑色，遠看庄重肅穆。

   塔周是寺廟，大慈恩寺。唐貞觀二十二年(648) 太子李治為其母文德皇后追荐冥福，建立慈恩寺，永徽三年 (652)著名高玄臧在寺的西院筑五層磚塔，用以儲藏自天竺攜來的經像，其后塔漸頹毀，武則天長安年間(701∼704)改建為7層(一說為10層)。唐末因兵火寺塔均遭破坏。五代時曾加整修，經金元交替的戰火，寺院廢毀殆盡﹐僅存此塔。明成化二年(1466)重修寺院,万歷年間對殘破的塔身加砌磚面。大雁塔是玄臧西行求法、歸國譯經的紀念建筑物，具有重要歷史价值。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

   去過大雁塔，印象最為深刻的是，在塔的二層供奉著從印度運回的佛祖舍利，小小的，只有半個米粒不到的白色的固体，鑲嵌在鍍金的佛塔雕塑的門口的位置，游客只能從大大的玻璃罩外面看它，我對這一點點的，靈的肉身凝結而成，這樣小小的舍利子，也是虔誠的，至少我的心是宁靜的。

   大雁塔的安檢比較嚴格，對于這樣的佛門圣地，看到那樣的陣勢，讓人一下子變得冷靜。大多的寺廟都是有這樣的氛圍，讓你進去不敢高聲。佛教如此，伊斯蘭教如此，基督教堂也是如此。是不是一种宗教，當人為它緊緊皈依的時候，他就會和人的心靈帖的特別近，讓人們在它的領地里，變得安靜，溫順，即便夏日炎炎，也會有沁人心脾的涼爽。不過中國的佛寺和道觀多是和名山大川連在一起，所以更添了些大自然的靈秀，少了市會的浮華。大慈恩寺，不在名山，也不臨大川，它是大唐帝國的皇家寺廟，所以他就在長安城里，即便是在城市里，他一樣是宁靜肅穆的，安靜的為它的信徒洗滌今生冤孽，祈禱來世幸福。

   登上大雁塔，從塔的每層四面地拱券門洞，向東南西北四個方向往外眺望，立即就會感受到西安，這個多朝古都的城市的中國風格——四個方向的道路，筆直的伸向遠方，東南西北，分毫不差，郁郁蔥蔥的松樹沿著筆直的道路和街道，整齊划一，所有的道路和街面，嚴格的按照東南西北的方向把整個城市分割成條條塊塊。

   大雁塔就在這東南西北的正中央，站在塔上，隱約听到城市的喧囂，遠遠的，可以入耳，也是可忽略忘卻的那种聲音。大雁塔就這樣嵬嵬一立，就是千年，默默無語，任憑皇城興衰沉浮。

   玄臧是歷史上最偉大的僧侶之一，他歷盡艱難?阻，到印度取經，帶回經卷，受到當時高宗皇帝的接見。永徽三年（公元652年），專為玄臧建立此塔，玄臧在此翻譯、安置從印度帶回的佛教經典。這之后，玄臧不辭辛勞在大慈恩寺，將帶回的經卷，翻譯成中文。在現在的大慈恩寺，有一間陳列室，不僅存有多部佛教經典著作，還有關于玄臧法師生平介紹的銅壁畫，故事詳盡，畫面也是栩栩如生。

   大雁塔，我登過兩次，第一次是秋天，沒有留下照片。再一次是夏天，照片是有一些的，但現在看來是世俗的姿態，太不夠虔誠。在西安，也連續的呆了整整半年，那時候，西安市正在轟轟烈烈的興建雁塔南廣場，到我离開的時候，几乎竣工了。噴泉，夜景燈把整個仿唐風格的廣場映的分外的熱鬧。不論是白天，還是晚上，每次我經過的時候，那里的人總是很多，我總是擔懮那里太過熱鬧了，會打扰了清靜的佛門，但這似乎是沒有辦法的，因為年代久遠，又因為故事生動，還因為那樣的庄嚴肅穆。識問世間的那一間圣廟古殺，現如今不是熱鬧非凡；又有那一座靈山大川不是人跡遍至呢？

   我把熱鬧看在了眼里，把感動和宁靜留在心里，常常回味，常常掛念。