在西安停留期間，我們慕名去了大雁塔。我很喜歡這個名字，而且很想知道這個名字的來源，我和同事戲稱道，這是我去大雁塔的主要原因啊。于是我們出發，乘車向南，而西安古城并不象想像中那么大，所以很快就看到了大雁塔的雄姿。我就問司机了，為什么叫大雁塔，誰知一路都在介紹西安的司机卻忙說道，呵呵，我不是歷史學家啊。我不禁暗想，假如我知道了，難道就可以成為歷史學家了？:)

    大雁塔座落在大慈恩寺內。進入寺內，先看到的是神情俊朗的唐僧雕像，還記得同事戲稱，好一位酷哥啊。由于有不少人在拍照，我們沒有停留，就繼續向前。

    我當然沒有忘記此行的主要任務，于是我問起多人，為什么叫大雁塔？尤其地，我問了一位年紀較大的和尚，他居然也說不知道。好在我可不是一個容易气餒的人，于是又問一位年輕的紀念品店服務員，她說講不清楚，不過你可以看看那本小冊子，《大雁塔》。我就去翻，遺憾的是里面也沒有寫。我又轉過頭去，看到寺內的一棵樹，很是漂亮，我差點過去對著樹去發問。定一定神后，我才故作風雅地問，這是棵什么樹啊。這回有了答案，這是日本友人贈送的玉蘭樹。

    那么，難道大雁塔名字的來源還真是一個謎不成？

    也許，大雁塔之謎的謎底應該就在大雁塔自身。于是我不再多想，遂買了票進塔。

    大雁塔非常古朴，非常雄偉。按照以前的習慣，每到古塔，我總會帶著虔敬之心繞塔一周，但這次我卻繞了三周。在繞第一周的時候，我的目光常被遠處的景物所吸引，為了表示虔敬，我又繞了第二周，同時眼光始終留在塔的身上。然后，我后悔沒有把大雁塔拍攝下來，于是我又繞了一周。

    七層的大雁塔里面，粗看似乎沒有什么，很快就會走遍，從塔內四周臨窗遠望西安古城，顯得比較雜亂，竟然找不出什么可圈可點的地方，還有人抱怨里面剛裝修完，那個樓梯就跟普通人家的樓梯毫無二致。但我不能苟同。其實里面的東西都极具价值，這里有佛祖的腳印，有印度贈送的舍利（當時唐僧所帶回的舍利不知去向，印度僧人因此贈送），有褚遂良書寫唐太宗父子“大唐三藏圣教序”碑真跡，還有杜甫、高適、儲光義等同游寶塔時分別所題寫的詩句《同諸公游慈恩塔》，當然還有李白，白居易和岑參等人的題詩。

    走到最高的第六層，我看到了唐僧所題的塔記：

    原來啊，這竟是一個很感人的故事，大致是這樣的，當時有一干僧人腹中飢餓，見天上群雁飛過，心里就想，如能以雁果腹...佛得知，立即化身為大雁，扑死在了僧人面前。眾僧受到感召，遂由小乘改信大乘之道。終于，我獲得了大雁塔名字來源的謎底，此時我感覺那么充實，因為這個故事很特別，非常好。

    當我仰視著，感覺寶塔一直將通向天堂。离開時，我越來越清晰地回味著一個道理。我發現大雁就是唐僧的象征，唐僧就是大雁，大雁塔就是唐僧塔。

    而真實的唐僧——大慈恩寺第一任住持玄奘法師，于公元628年自長安西行，去佛教誕生之地印度求取真經，他以常人無法想像的堅韌，獨自穿越過戈壁沙漠，翻越大雪山，克服重重磨難，最終到達印度，求取了大量佛經和舍利,并于公元645年回歸。當時玄奘帶回佛經657部，先后翻譯74部，共計1335卷。
    我還又了解到，玄奘還受唐太宗囑托，將17年旅途中經歷的110個城邑和傳聞的28個地區和國家的歷史、山川交通、民俗風情、物產气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域記》12卷，給后人留下了珍貴的文化遺產。唐太宗在《大唐三藏圣教序》中以“松風水月未足比其清華，仙露明珠詎能方其朗潤”盛贊他。此序被題刻并鑲嵌在大雁塔的塔基處，當時我在繞圈時也看到了，卻不知道其背后的意義。后來，玄奘上表唐高宗，請建石塔（后改為磚塔），以供奉佛像舍利和大量佛經。而大雁塔名即取自《大唐西域記》中的佛教故事（最初名為慈恩寺浮圖）。另外值得一提的是，當時建塔時，玄奘法師已年逾花甲，他不僅設計和督造，還親自背磚擔土，付出過太多心血和汗水。

    我的感悟是，當年的玄奘法師就象大雁一樣，飛到很遠的地方，歷經17年艱辛，然后又象大雁一樣飛回來，終于帶來了所有僧人夢寐以求的真經。他是偉大的取道者和傳道者，不惜一切代价，并為此付出了終生。与此相比，《大唐西域記》的貢獻顯得微不足道。

    當前我們中國正在崛起和發展，必須努力學習西方的科技和管理。從近代開始，我們就開始了學習。例如，清朝末年的魏源也是這樣的人士，他翻譯了很多西方著作，為國人打開了解世界的窗口，并提出了司夷長技以制夷的理念，而且，現在我們一定還有很多很多這樣的人，以后還會有更多更多這樣的人。

    最后，請允許我謹借此文作為對玄奘法師的微薄的紀念，并致以深深的敬意！