歷史上大雁塔詩會何文化活動，之所以在文化史上留下濃重的的篇章，首先是有皇上何朝廷官員的直接參与和推動，其二是金榜題名的狀元、進士雁塔題名時頻頻聚會賦詩。唐中宗時，每年中秋九月九重陽節，皇帝都要親臨慈恩寺道場，登高賞秋，和隨行官員一起賦詩抒怀。曾編輯過四十集詩集。雁塔詩會一時蔚然成風。

    唐玄宗天寶十一年（公元752年），詩人杜甫、岑參、高適、儲光羲和薛据，到長安城南的慈恩寺游覽，并且登上了大雁塔眺望長安的秋景，正像大詩人李白所描述的那樣，北眺所見的景色是：“隱隱五鳳樓，峨峨橫三川。”

    面對眼前的美景，使得五位詩人興致大發，每人賦詩一首。由于各人生活經歷不同，詩的內容和意境也有很大差別。這五首詩有四首保存了下來，只有薛据的詩不知何故失傳了。

    詩人岑參當年三十八歲，在五人中最為年輕。他曾多次隨唐軍駐守西域，邊塞上的生活，使得他的詩筆雄渾豪放，“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯听聞惊風。連山若波濤，奔走似朝東。青松夾馳道，宮觀何玲瓏。秋色從西來，蒼然墁關中。五陵北原上，万古青蒙蒙。淨理了可悟，胜因夙所宗。誓將桂冠去，覺到資無窮。”

    詩人儲光羲所寫的詩名為《同諸公登慈恩寺塔》，詩中這樣地描寫了大雁塔：“.....冠上閶閡開，履下鴻雁飛。宮室低邐迆，群山小參差。....”詩人高適則寫下了名為《同諸公登慈恩寺浮圖》的五言詩。詩中這樣地描述了他登塔后所見到的景色：“秋風昨夜至，秦塞多清曠。千里何蒼蒼，五陵郁相望。...”

    詩人杜甫在讀完了高適和薛据所寫的詩篇后，也寫了一首《同諸公登慈恩寺塔》。杜甫這首詩，不僅描寫了塔的自然景色，更重要地是詩人已預感到社會的動蕩不安，危机可能隨時爆發。他怀念唐太宗時的貞觀之治，宛轉地批評了唐玄宗享樂不理朝政地荒唐生活。因此，這首詩內容的深刻和藝術意境，都是高適和儲光羲的詩所比不上的。“高標跨蒼穹，烈風無休時。自非曠士怀，登茲翻百猶。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一气，焉能辯皇州？回首叫虞舜，蒼梧云正愁。惜哉瑤池飲，日晏昆侖山。黃鶡去不息，哀鳴何所投？君看隨陽雁，各有稻粱謀。”